坊间的姓名学书籍更是派系杂陈，百家争吗，不过，大部分仍是日本熊崎氏笔画姓名学的延伸，真正以中国文字形音义（六书）拆字（说文解字）论名取名的学术少之又少，再者，笔划姓名学理论烦杂，莫衷一是，以笔画论吉凶，同名即同命，同笔画同五行亦同格局？

【姓】为女生，【名】为夕口，秦汉以前为女权时代，亦即母系社会，故婴儿出生是从母亲的，所以造字时，女加上生为姓。以前的人在晚上出门，为防野兽攻击，都会随身携带武器加以防身，而为了怕认错为野兽，一有动静，则先开口确认身份，以免被误为野兽而遭受攻击，所以夕是晚上，加上口，名也。

讲到姓名，就兔不了提到文字学。姓与名本就是文字组合，而文字是用来表达情思（义），纪录语言（音）的符号（形）。所以形、音、义是构成文字的三个要素，这点是完全跟笔画数无关的，笔画姓名学源于日本，而日本文字又撷取自中国。形音义早已不见，再者，从有文字开始，历经长时间的改朝换代，笔画与写法也有所不同，然而，其文字之基本结构——形、音、义依旧大致不变，至少可以从现代文字当中找出其基本架构；所以大可不必在在笔划数上下功夫，而是着和理于在拆字，解释文字上下功夫。

笔画只是为了查阅方便而设，跟文字结构一点关系都没有，同样的字，在不同的朝代有不同的笔画不同的写法，也不会改变这个字的原始意义。

坊间的姓名学，还是以字画数理论为大宗，虽属不同的学术理论，不予置评。

学术理论有点像宗教信仰，各有所长，却很难相通。皆各有所执，各有所忌，学术理论亦然。当然还是老话一句：多研习、多验证，【验证】才是最好的老师。